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全然気にしないでめちゃくちゃ普通に使ってるわお客さんは気にしてるんかな
露骨に作り置きを温めて持ってきましたって感じを出されたら気になる。雰囲気が大事。
その「雰囲気」ってのは、「作り置きを温めて持ってくる」方には関係無さそうだよね。だって、煮込み料理なんかは大抵、作り置きを温めて持ってくるのでは?ただ、電子レンジでなく鍋を使うとは思うけど。もっとも、鍋を使ったとしても、既成のレトルトだったらどうかとかね。
この人物の発言、本当に独りよがりのイチャモンばかり。どうにかできないの？
このコメントも「だって」の後が悲惨。
モツ煮やおでんを、冷え切った商品をわかりやすい形で、たとえば目の前で冷蔵庫からタッパーを出して、レンジアップや鍋で即席で温めて出す店と、開店前から火を通していて営業時間中火を止めない店で注文に応じてその場で盛り付けて出してくれる店で雰囲気なんか「作り置きを温めて持ってくる」方には関係無さそうだよね
sradで誰にへりくだってるのか自社を弊社と呼びまくる変人にとっては作り置きとしか見えていうないという世間とのずれが薄気味悪い。
残念ながら、どうにもならないよ。キミみたいなイチャモンだけの匿名の臆病者がどうにもならないようにね。諦め給え。
「作り置きを温めて持ってくる」方には関係無さそうだよね
そうだね。キミの言っていることは私の言っていることと差は無いよ。それは「作り置きを温めて持ってくる」ことよりも、たとえば「目の前で冷蔵庫からタッパーを出して」に影響されてるってわけだからね。// 「即席で」は意味不明だけどね。イチャモンを付けたいだけの言説。
イチャモンを付けるのは構わないけど、少しは私の言っていることと違うことを言いたまえ。
そうやってIDでうんこ投げているから、あなたに付き合う人はそういった人ばかりになるんじゃない？それ以外の人を、あなたが自分から遠ざけでいるだけ。
それはキミのうんこさ加減の自己紹介かい?そう言うツメのアマい意見に容赦なくツッコミ入れるから、それを逆恨みする奴が多いんじゃないかと思うけどな。自分の気に食わない意見を「うんこ」と言えば済む問題じゃないよ。
そうやって辻斬りやってるから、まともな人が遠ざかっているだけじゃない。「ACが皆うんこ」になったのではなく、それ以外の人があなたのIDの周囲からいなくなってるだけ。主観視点を中心に世界を判断している。低能先生という先輩がいたね。
そうやって辻斬りやってるから、まともな人が遠ざかっているだけじゃない。
それはキミ自身「まともな人」ではない、という自己紹介になってるな。言ってる端から斬られてどうする。
私ごときに簡単に斬られる程度の鈍らな意見をネットで公表すれば、斬られるのは必然。その責任は、斬る方ではなく、斬られる方にある。
「ACが皆うんこ」になった
私はそんな主張をしたことは無いし、そう考えてもいない。「ACが皆うんこ」みたいなキミの勝手な思い込み・強烈な偏見を、他人に投影するのは止めたまえ。
その通りで、本当に賢い人は「斬られるのは必然」などと考えないし、さらに「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかないわな。今のスラドなんて、昔の２ちゃんねるみたいなもんだし。
だからスラドに限らず、あなたの周囲には、賢くない人しかいないのでは？
本当に賢い人は「斬られるのは必然」などと考えないし
本当に賢い人は、自ら斬られに行くようなアホなことはしないからな。キミみたいに。
「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかないわな。
しかし、キミは近づいてるな。キミ以外にも私のコメントに返信する人もいる。事実無根だな。
私はそう考えない。しかし、キミがそう考えるのなら、キミも賢くないことになるな。
キミ、自分の言動を自分に当てはめるとどうなのか、まったく見えてないな。
そりゃ自分が「本当に賢い人」だなんて妄想には取りつかれていないわｗ 俺は神じゃない。あなたはこれまでに、「本当に賢い人」と出会えなかったのじゃないか？
釈迦は辻斬りなぞしなかったよ。キリストは辻斬りばかりやって、最後は処刑されたけれど。
そりゃ自分が「本当に賢い人」だなんて妄想には取りつかれていないわｗ 俺は神じゃない。
Ryo.Fごときにあれだけ斬られまくっといて、勘違いも甚だしいな。キミを「神」とか「本当に賢い人」とか、誰ひとり言うわけないだろ。妄想にしても恥ずかしすぎるわ(笑)。
あなたはこれまでに、「本当に賢い人」と出会えなかったのじゃないか？
知らんがな。ただ、アホな自爆勘違い妄想野郎に粘着されちゃってるのは間違いない(笑)。
キミ以外にも私のコメントに返信する人もいる。事実無根だな。
あなたのコメントに返信する人はいるだろうが、それが「本当に賢い人」かどうかは言及されていないな。スラドで、あなたに付き合ってくれる「本当に賢い人」など、おりましたか？
＞私はそう考えない。あなたが考えているかどうかと、事実は別だな。だからあなたの周囲に、そうじゃない人ばかりがやってくるんだってｗスラドや２ちゃんねるのような井戸の中で、「本当に賢い人」を競ってもしょうがないんじゃないの。
スラドで、あなたに付き合ってくれる「本当に賢い人」など、おりましたか？
なんつーのかなー。キミ、私のコメントに返信した人すべてを「本当に賢い人」ではない、と言ってるわけ? それはいくら何でも彼らに対して失礼じゃないか?
あなたが考えているかどうかと、事実は別だな。
もちろんその通り。ただ、「あなたの周囲には、賢くない人しかいない [srad.jp]」が事実なら、キミもまた賢くないことになるね。そんな自虐的な自己紹介しなくてもいいんだよ。
スラドや２ちゃんねるのような井戸の中で、「本当
本当に賢い人は「斬られるのは必然」などと考えないし、さらに「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかない。
この命題を判断するのに、「わたしが賢いか否か」というパラメータは関係ないのよね。もっと論理的に話してよ。
この命題を判断するのに、「わたしが賢いか否か」というパラメータは関係ないのよね。
関係無いかどうか、以下をよく読んでくれたまえ。もし、「本当に賢い人」は「「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかない」と言う命題が真ならば、何度も繰り返し私に斬られまくってるのにも関わらず、私に近づくのを止められないストーカー並みに粘着気質のキミは「本当に賢い人」では無い事になる。もし、キミが「本当に賢い人」ならば、「本当に賢い人」は「「斬られるのは必然」みたいな
しかし、「本当に賢い」はずのキミが、
こんなことは、私は一度も主張していないんだけれどね。あなたが他人と話す理由は「自分の賢さを証明したい」なのかもしれないが、わたしは別にわたしの賢さを証明したくて、他人と話したりはしない。
あなたの人生経験に基づいて、この命題は一般的にどう考えるか回答してよ。
なんつーのかなー。キミ、私のコメントに返信した人すべてを「本当に賢い人」ではない、と言ってるわけ?
それはただ単に返信しただけで、会話として「付き合ってくれ」てはいないでしょう。本当に賢い人は、ちょっと話して「だめだこりゃ」と言って立ち去っちゃう。
こんなことは、私は一度も主張していないんだけれどね。
私だって主張してないよ。ボケるのも大概にしたまえ(笑)。「「本当に賢い」はずのキミ」はあくまで仮定。しかし、その仮定をおくと矛盾が生じる。従って、その仮定は間違っている。すなわち、キミは「本当に賢い人」ではない。背理法だね。判らなかったら、冬休み明けに学校の先生に相談し給え。
あなたが他人と話す理由は「自分の賢さを証明したい」なのかもしれないが
違います。自分の勝手な思い込みを他人に押し付けるのは愚か者のやることです。私は、キミの珍妙な言動に興味があるだけです。
わたしは別にわたしの賢さを証明したくて、他人と話したりはしない。
「本当に賢い人」の話を始めたのはキミだったけどな。
命題って、「本当に賢い人は「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかない」というアホな言説の事かい?そりゃ間違ってるだろ。「本当に賢い人」にもいろいろ居るだろうし。そもそも、本当に賢いなら、簡単に斬られることもないだろう。相手が「斬られるのは必然」と考えていようがいまいが、気にする必要はないんだよ。しかし、キミみたいに、簡単に斬られまくっちゃう人は、気になっちゃうよな。それは仕方ない。
それはただ単に返信しただけで、会話として「付き合ってくれ」てはいないでしょう。
いますよ。キミがそうだ。
本当に賢い人は、ちょっと話して「だめだこりゃ」と言って立ち去っちゃう。
キミがもし「本当に賢い人」であれば、キミ自身がその反例。
まあ、「本当に賢い人」とか「会話として「付き合ってくれ」る」とか、ちゃんと定義してもらわないと議論にもなりません。あなた程度にそんな定義は無理でしょうけど。
そういうスラドのような、小さなサンプルを使ったローカルな例じゃなくてさ、あなたが大学で学んだ多くの知識をベースにして話してよ。哲学でも歴史でもいい。そういうのが賢い人のやることだろう。
たとえば釈迦は、八正道を説いていたのではなかったのか？それとも文系というのは、やっぱ大した役には立たないのか…
知らんがな。私はキミと違って「本当に賢い人 [srad.jp]」のことなど気にもしていないし、私自身、賢いといっているわけでもないので、キミの指示に従う言われたありませんな。
たとえば釈迦は、八正道を説いていたのではなかったのか？
そーゆー高尚な話を聴きたいのなら、話し手にそれなりの対価を払うのが礼儀ってもんでしょう。お布施とか束脩とかお車代とか謝礼とか。相手が進んで話してくれるのならともかくですが。
しかし、キミがそんな高尚な話を理解できるとは到底思われません。釈迦は相手を見て説く内容を変えた、って話です。キミ相手には話してもらえないかもね。
それとも文系というのは、やっぱ大した役には立たないのか…
「文系」みたいな雑な括りで、役に立つか否かを言えると考えているの? 本気? 正気? 気は確か?もし、本気で正気で気は確かだと言うのなら、私の手には余ります。専門の機関を受診することをお勧めします。
一般教養課程で得た知識は、こういうときに使うもんでしょう。リベラルアーツだ。せっかく君の得意な土俵を振ってあげたのに、それを証明する機会をフイにするとは残念。
一般教養課程で得た知識は、こういうときに使うもんでしょう。リベラルアーツだ。
ならば、キミが率先して使いたまえ。キミからはリベラルアーツの欠片も感じられないけど。中学校でも習う背理法すら理解して無さそうだし、それ以前に小学生レベルの読解力・受け答えも疑問だしね。
どうしても私と一般教養レベルの話をしたい、ということなら、お布施とか束脩とかお車代とか謝礼とかを検討してくれたまえ。
せっかく君の得意な土俵を振ってあげたのに、それを証明する機会をフイにするとは残念。
「本当に賢い人」とか「文系は役立たず」みたいな残念な主張は、私はまったく得意じゃないよ。どちらもキミが持ち出した主張だね。
しかしキミ、他人のことを決めつけちゃダメだよ。誰しも思い込みってのはあるけど、違うって指摘されたら、それが自分の勝手で無根拠な思い込みかどうか、疑った方が良いよ。周りの人からも言われない? てか、周りにお話を聞いてくれる人、いる?
照れる必要はないんだよ。それが本当の自分でしょう。他人に対しては容赦ないツッコミ（笑）をつける一方で、自分側が突っ込まれると釈迦の例を出して「回答は相手を選ぶ」として煙に巻く、実に君らしいじゃない。かの朝日新聞も、お手本になるような「ひき逃げマン」じゃないか。
なお、釈迦自身の場合は、「お布施をもらって説法する」ことを否定しているんだよ。「説法というのは business tradeではない」と。一方で八正道については、その相手を選ばない、仏教徒以外も対象とする無差別的なものだった。理論の都合のいいところだけを取り出しているね。
まあ、わたしたちの教訓としては、君にレスで絡まれても同じ対応をすればいいということかなあ。こっちも同じように「回答は相手を選ぶ」と言えばいいんだから。
照れる必要はないんだよ。
激しい妄想のせいで私の姿が見えるらしい。そろそろ専門の機関を受診した方が良いよ。
かの朝日新聞も、お手本になるような「ひき逃げマン」じゃないか。
キミ程度は、ひき逃げとか(笑)。デコピンした程度だろ。キミにとってはひき逃げされたくらいのショックだったのかね?だったらすまない。ちょっとイジメ過ぎたよ(笑)。
なお、釈迦自身の場合は、「お布施をもらって説法する」ことを否定しているんだよ。
残念ながら、ウチは真宗でね。
こっちも同じように「回答は相手を選ぶ」と言えばいいんだから。
キミには無理だと思うよ。どうしても私に粘着したいみたいだからね。照れる必要は無いんだよ(笑)。
なお、釈迦自身の場合は、「お布施をもらって説法する」ことを否定しているんだよ。「説法というのは business tradeではない」と。
そーゆーのを額面通り受け取って納得するのは、小学生までだろ?
中二病になると、だって釈迦はそう言ったモン! 説法と布施は絶対関係ないモン! と言い張る。昨日覚えた知識を自慢したくて仕方ないのかもね。
も少し大人になると、それはそう言う気持ち、すなわち建前だ、ってことが解ってくる。そうは言っても、たくさんお布施をくれる旦那のとこに出かけて説法するわけだから。ホンネとタテマエは違う、ってこと。普通は高校生になるころには理解してるんじゃね?
ちなみに、私が前に書いた束脩もその類だね。儒家の先生は、謝礼を貰うから物事を教えるわけではない、というタテマエ。そうは言っても儒家の先生も食って行かねばならないので、束脩という名前で謝礼を取る。これがホンネ。
で、もっとオトナになると、「ウチは真宗でね」と聞くと、ジョークだと理解してくれるね。真宗の坊主は、釈迦の戒律なんか守ってねぇもんなあ、とね。
で、キミはどのレベル? まだ中二病レベル? 高校生レベルまで行ってる?少なくとも、まだオトナにはなってないみたいだね。そう言う意味では、前のコメントで「ウチは真宗でね」と返したのは私の過ちだった。「回答は相手を選ぶ」だもんな。許せ(笑)。
さ、次はどんな妄想を爆発させてくれるのかな。わくわく(笑)。
「建前」「方便」なんてのを持ち出すのは大乗仏教であって、釈迦の主張とは違う。釈迦がそう主張して、差し出された粥を捨てさせたエピソードとか、ご存じない？
そもそも「方便」なんてものが、嘘をつかないという八正道に反するでしょう。まあ大乗仏教さんは、八正道なんて知ったこっちゃないでしょうが。。
そうやって自分のことを指摘されると煙に巻くところは、エンジニアなんかよりも、よほど朝日新聞社員に向いているよ。
より君向きの仕事が見つかって、よかったじゃない。だからIDで活動しているんだろう？本当の自分が見つかって、それをIDで皆に知ってもらって、本望じゃないか。
＞残念ながら、ウチは真宗でね。なんだ、だから話がキリスト教臭いんだな。。
あなたに付き合う人はそういった人ばかりになる [srad.jp]論が本当なら、キミはまさしく「そういった人」の代表。
キミ、朝日新聞に恨みでも?朝日新聞の社員は、キミより高学歴で頭の良い人達だよ。言ってて恥ずかしくない?
いずれにせよ、あなたに付き合う人はそういった人ばかりになる [srad.jp]論が本当なら、キミはまさしく「そういった人」の代表。
大学では、仏教のそのあたりは教わってこなかったんだね。。
新聞社以外であれば、政治団体の幹部や、宗教団体の指導者なども向いているかもね。エンジニアよりは、よほど君の性格に適した仕事がある。身に合わない服を着る必要はない。なぜ間違ってスラドなどに来てしまったんだい？
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人生の大半の問題はスルー力で解決する -- スルー力研究専門家
実家が飲食店経営だけど (スコア:0)
全然気にしないでめちゃくちゃ普通に使ってるわ
お客さんは気にしてるんかな
Re: (スコア:1)
露骨に作り置きを温めて持ってきましたって感じを出されたら気になる。雰囲気が大事。
Re: (スコア:1)
その「雰囲気」ってのは、「作り置きを温めて持ってくる」方には関係無さそうだよね。
だって、煮込み料理なんかは大抵、作り置きを温めて持ってくるのでは?
ただ、電子レンジでなく鍋を使うとは思うけど。
もっとも、鍋を使ったとしても、既成のレトルトだったらどうかとかね。
Re: (スコア:-1)
この人物の発言、本当に独りよがりのイチャモンばかり。
どうにかできないの？
このコメントも「だって」の後が悲惨。
モツ煮やおでんを、冷え切った商品をわかりやすい形で、たとえば目の前で冷蔵庫からタッパーを出して、レンジアップや鍋で即席で温めて出す店と、開店前から火を通していて営業時間中火を止めない店で注文に応じてその場で盛り付けて出してくれる店で雰囲気なんか
「作り置きを温めて持ってくる」方には関係無さそうだよね
sradで誰にへりくだってるのか自社を弊社と呼びまくる変人にとっては作り置きとしか見えていうないという世間とのずれが薄気味悪い。
Re: (スコア:1)
この人物の発言、本当に独りよがりのイチャモンばかり。
どうにかできないの？
残念ながら、どうにもならないよ。
キミみたいなイチャモンだけの匿名の臆病者がどうにもならないようにね。
諦め給え。
「作り置きを温めて持ってくる」方には関係無さそうだよね
そうだね。キミの言っていることは私の言っていることと差は無いよ。
それは「作り置きを温めて持ってくる」ことよりも、たとえば「目の前で冷蔵庫からタッパーを出して」に影響されてるってわけだからね。
// 「即席で」は意味不明だけどね。イチャモンを付けたいだけの言説。
イチャモンを付けるのは構わないけど、少しは私の言っていることと違うことを言いたまえ。
Re: (スコア:0)
そうやってIDでうんこ投げているから、あなたに付き合う人はそういった人ばかりになるんじゃない？
それ以外の人を、あなたが自分から遠ざけでいるだけ。
Re: (スコア:1)
それはキミのうんこさ加減の自己紹介かい?
そう言うツメのアマい意見に容赦なくツッコミ入れるから、それを逆恨みする奴が多いんじゃないかと思うけどな。
自分の気に食わない意見を「うんこ」と言えば済む問題じゃないよ。
Re: (スコア:0)
そうやって辻斬りやってるから、まともな人が遠ざかっているだけじゃない。
「ACが皆うんこ」になったのではなく、それ以外の人があなたのIDの周囲からいなくなってるだけ。主観視点を中心に世界を判断している。
低能先生という先輩がいたね。
Re: (スコア:1)
そうやって辻斬りやってるから、まともな人が遠ざかっているだけじゃない。
それはキミ自身「まともな人」ではない、という自己紹介になってるな。言ってる端から斬られてどうする。
私ごときに簡単に斬られる程度の鈍らな意見をネットで公表すれば、斬られるのは必然。
その責任は、斬る方ではなく、斬られる方にある。
「ACが皆うんこ」になった
私はそんな主張をしたことは無いし、そう考えてもいない。
「ACが皆うんこ」みたいなキミの勝手な思い込み・強烈な偏見を、他人に投影するのは止めたまえ。
Re: (スコア:0)
その通りで、本当に賢い人は「斬られるのは必然」などと考えないし、さらに「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかないわな。
今のスラドなんて、昔の２ちゃんねるみたいなもんだし。
だからスラドに限らず、あなたの周囲には、賢くない人しかいないのでは？
Re: (スコア:1)
本当に賢い人は「斬られるのは必然」などと考えないし
本当に賢い人は、自ら斬られに行くようなアホなことはしないからな。キミみたいに。
「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかないわな。
しかし、キミは近づいてるな。
キミ以外にも私のコメントに返信する人もいる。
事実無根だな。
だからスラドに限らず、あなたの周囲には、賢くない人しかいないのでは？
私はそう考えない。
しかし、キミがそう考えるのなら、キミも賢くないことになるな。
キミ、自分の言動を自分に当てはめるとどうなのか、まったく見えてないな。
Re: (スコア:0)
そりゃ自分が「本当に賢い人」だなんて妄想には取りつかれていないわｗ 俺は神じゃない。
あなたはこれまでに、「本当に賢い人」と出会えなかったのじゃないか？
釈迦は辻斬りなぞしなかったよ。キリストは辻斬りばかりやって、最後は処刑されたけれど。
Re: (スコア:1)
そりゃ自分が「本当に賢い人」だなんて妄想には取りつかれていないわｗ 俺は神じゃない。
Ryo.Fごときにあれだけ斬られまくっといて、勘違いも甚だしいな。
キミを「神」とか「本当に賢い人」とか、誰ひとり言うわけないだろ。妄想にしても恥ずかしすぎるわ(笑)。
あなたはこれまでに、「本当に賢い人」と出会えなかったのじゃないか？
知らんがな。
ただ、アホな自爆勘違い妄想野郎に粘着されちゃってるのは間違いない(笑)。
Re: (スコア:0)
あなたのコメントに返信する人はいるだろうが、それが「本当に賢い人」かどうかは言及されていないな。
スラドで、あなたに付き合ってくれる「本当に賢い人」など、おりましたか？
＞私はそう考えない。
あなたが考えているかどうかと、事実は別だな。
だからあなたの周囲に、そうじゃない人ばかりがやってくるんだってｗ
スラドや２ちゃんねるのような井戸の中で、「本当に賢い人」を競ってもしょうがないんじゃないの。
Re: (スコア:1)
スラドで、あなたに付き合ってくれる「本当に賢い人」など、おりましたか？
なんつーのかなー。キミ、私のコメントに返信した人すべてを「本当に賢い人」ではない、と言ってるわけ? それはいくら何でも彼らに対して失礼じゃないか?
あなたが考えているかどうかと、事実は別だな。
もちろんその通り。
ただ、「あなたの周囲には、賢くない人しかいない [srad.jp]」が事実なら、キミもまた賢くないことになるね。
そんな自虐的な自己紹介しなくてもいいんだよ。
スラドや２ちゃんねるのような井戸の中で、「本当
Re: (スコア:0)
この命題を判断するのに、「わたしが賢いか否か」というパラメータは関係ないのよね。
もっと論理的に話してよ。
Re: (スコア:1)
本当に賢い人は「斬られるのは必然」などと考えないし、さらに「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかない。
この命題を判断するのに、「わたしが賢いか否か」というパラメータは関係ないのよね。
関係無いかどうか、以下をよく読んでくれたまえ。
もし、「本当に賢い人」は「「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかない」と言う命題が真ならば、何度も繰り返し私に斬られまくってるのにも関わらず、私に近づくのを止められないストーカー並みに粘着気質のキミは「本当に賢い人」では無い事になる。
もし、キミが「本当に賢い人」ならば、「本当に賢い人」は「「斬られるのは必然」みたいな
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:0)
こんなことは、私は一度も主張していないんだけれどね。
あなたが他人と話す理由は「自分の賢さを証明したい」なのかもしれないが、
わたしは別にわたしの賢さを証明したくて、他人と話したりはしない。
あなたの人生経験に基づいて、この命題は一般的にどう考えるか回答してよ。
それはただ単に返信しただけで、会話として「付き合ってくれ」てはいないでしょう。
本当に賢い人は、ちょっと話して「だめだこりゃ」と言って立ち去っちゃう。
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
しかし、「本当に賢い」はずのキミが、
こんなことは、私は一度も主張していないんだけれどね。
私だって主張してないよ。ボケるのも大概にしたまえ(笑)。
「「本当に賢い」はずのキミ」はあくまで仮定。しかし、その仮定をおくと矛盾が生じる。従って、その仮定は間違っている。すなわち、キミは「本当に賢い人」ではない。背理法だね。
判らなかったら、冬休み明けに学校の先生に相談し給え。
あなたが他人と話す理由は「自分の賢さを証明したい」なのかもしれないが
違います。自分の勝手な思い込みを他人に押し付けるのは愚か者のやることです。
私は、キミの珍妙な言動に興味があるだけです。
わたしは別にわたしの賢さを証明したくて、他人と話したりはしない。
「本当に賢い人」の話を始めたのはキミだったけどな。
あなたの人生経験に基づいて、この命題は一般的にどう考えるか回答してよ。
命題って、「本当に賢い人は「斬られるのは必然」みたいな考えの人には近づかない」というアホな言説の事かい?
そりゃ間違ってるだろ。「本当に賢い人」にもいろいろ居るだろうし。
そもそも、本当に賢いなら、簡単に斬られることもないだろう。相手が「斬られるのは必然」と考えていようがいまいが、気にする必要はないんだよ。
しかし、キミみたいに、簡単に斬られまくっちゃう人は、気になっちゃうよな。それは仕方ない。
それはただ単に返信しただけで、会話として「付き合ってくれ」てはいないでしょう。
いますよ。キミがそうだ。
本当に賢い人は、ちょっと話して「だめだこりゃ」と言って立ち去っちゃう。
キミがもし「本当に賢い人」であれば、キミ自身がその反例。
まあ、「本当に賢い人」とか「会話として「付き合ってくれ」る」とか、ちゃんと定義してもらわないと議論にもなりません。
あなた程度にそんな定義は無理でしょうけど。
Re: (スコア:0)
そういうスラドのような、小さなサンプルを使ったローカルな例じゃなくてさ、
あなたが大学で学んだ多くの知識をベースにして話してよ。哲学でも歴史でもいい。
そういうのが賢い人のやることだろう。
たとえば釈迦は、八正道を説いていたのではなかったのか？
それとも文系というのは、やっぱ大した役には立たないのか…
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
そういうスラドのような、小さなサンプルを使ったローカルな例じゃなくてさ、
あなたが大学で学んだ多くの知識をベースにして話してよ。哲学でも歴史でもいい。
そういうのが賢い人のやることだろう。
知らんがな。
私はキミと違って「本当に賢い人 [srad.jp]」のことなど気にもしていないし、私自身、賢いといっているわけでもないので、キミの指示に従う言われたありませんな。
たとえば釈迦は、八正道を説いていたのではなかったのか？
そーゆー高尚な話を聴きたいのなら、話し手にそれなりの対価を払うのが礼儀ってもんでしょう。お布施とか束脩とかお車代とか謝礼とか。
相手が進んで話してくれるのならともかくですが。
しかし、キミがそんな高尚な話を理解できるとは到底思われません。
釈迦は相手を見て説く内容を変えた、って話です。キミ相手には話してもらえないかもね。
それとも文系というのは、やっぱ大した役には立たないのか…
「文系」みたいな雑な括りで、役に立つか否かを言えると考えているの? 本気? 正気? 気は確か?
もし、本気で正気で気は確かだと言うのなら、私の手には余ります。専門の機関を受診することをお勧めします。
Re: (スコア:0)
一般教養課程で得た知識は、こういうときに使うもんでしょう。リベラルアーツだ。
せっかく君の得意な土俵を振ってあげたのに、それを証明する機会をフイにするとは残念。
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
一般教養課程で得た知識は、こういうときに使うもんでしょう。リベラルアーツだ。
ならば、キミが率先して使いたまえ。キミからはリベラルアーツの欠片も感じられないけど。
中学校でも習う背理法すら理解して無さそうだし、それ以前に小学生レベルの読解力・受け答えも疑問だしね。
どうしても私と一般教養レベルの話をしたい、ということなら、お布施とか束脩とかお車代とか謝礼とかを検討してくれたまえ。
せっかく君の得意な土俵を振ってあげたのに、それを証明する機会をフイにするとは残念。
「本当に賢い人」とか「文系は役立たず」みたいな残念な主張は、私はまったく得意じゃないよ。どちらもキミが持ち出した主張だね。
しかしキミ、他人のことを決めつけちゃダメだよ。
誰しも思い込みってのはあるけど、違うって指摘されたら、それが自分の勝手で無根拠な思い込みかどうか、疑った方が良いよ。
周りの人からも言われない? てか、周りにお話を聞いてくれる人、いる?
Re: (スコア:0)
照れる必要はないんだよ。それが本当の自分でしょう。
他人に対しては容赦ないツッコミ（笑）をつける一方で、自分側が突っ込まれると
釈迦の例を出して「回答は相手を選ぶ」として煙に巻く、実に君らしいじゃない。
かの朝日新聞も、お手本になるような「ひき逃げマン」じゃないか。
なお、釈迦自身の場合は、「お布施をもらって説法する」ことを否定しているんだよ。
「説法というのは business tradeではない」と。
一方で八正道については、その相手を選ばない、仏教徒以外も対象とする無差別的なものだった。
理論の都合のいいところだけを取り出しているね。
まあ、わたしたちの教訓としては、君にレスで絡まれても同じ対応をすればいいということかなあ。
こっちも同じように「回答は相手を選ぶ」と言えばいいんだから。
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
照れる必要はないんだよ。
激しい妄想のせいで私の姿が見えるらしい。
そろそろ専門の機関を受診した方が良いよ。
かの朝日新聞も、お手本になるような「ひき逃げマン」じゃないか。
キミ程度は、ひき逃げとか(笑)。デコピンした程度だろ。
キミにとってはひき逃げされたくらいのショックだったのかね?
だったらすまない。ちょっとイジメ過ぎたよ(笑)。
なお、釈迦自身の場合は、「お布施をもらって説法する」ことを否定しているんだよ。
残念ながら、ウチは真宗でね。
こっちも同じように「回答は相手を選ぶ」と言えばいいんだから。
キミには無理だと思うよ。
どうしても私に粘着したいみたいだからね。
照れる必要は無いんだよ(笑)。
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
なお、釈迦自身の場合は、「お布施をもらって説法する」ことを否定しているんだよ。
「説法というのは business tradeではない」と。
そーゆーのを額面通り受け取って納得するのは、小学生までだろ?
中二病になると、だって釈迦はそう言ったモン! 説法と布施は絶対関係ないモン! と言い張る。
昨日覚えた知識を自慢したくて仕方ないのかもね。
も少し大人になると、それはそう言う気持ち、すなわち建前だ、ってことが解ってくる。
そうは言っても、たくさんお布施をくれる旦那のとこに出かけて説法するわけだから。
ホンネとタテマエは違う、ってこと。普通は高校生になるころには理解してるんじゃね?
ちなみに、私が前に書いた束脩もその類だね。
儒家の先生は、謝礼を貰うから物事を教えるわけではない、というタテマエ。
そうは言っても儒家の先生も食って行かねばならないので、束脩という名前で謝礼を取る。これがホンネ。
で、もっとオトナになると、「ウチは真宗でね」と聞くと、ジョークだと理解してくれるね。
真宗の坊主は、釈迦の戒律なんか守ってねぇもんなあ、とね。
で、キミはどのレベル? まだ中二病レベル? 高校生レベルまで行ってる?
少なくとも、まだオトナにはなってないみたいだね。
そう言う意味では、前のコメントで「ウチは真宗でね」と返したのは私の過ちだった。
「回答は相手を選ぶ」だもんな。許せ(笑)。
さ、次はどんな妄想を爆発させてくれるのかな。わくわく(笑)。
Re: (スコア:0)
「建前」「方便」なんてのを持ち出すのは大乗仏教であって、釈迦の主張とは違う。
釈迦がそう主張して、差し出された粥を捨てさせたエピソードとか、ご存じない？
そもそも「方便」なんてものが、嘘をつかないという八正道に反するでしょう。
まあ大乗仏教さんは、八正道なんて知ったこっちゃないでしょうが。。
Re: (スコア:0)
そうやって自分のことを指摘されると煙に巻くところは、エンジニアなんかよりも、
よほど朝日新聞社員に向いているよ。
より君向きの仕事が見つかって、よかったじゃない。だからIDで活動しているんだろう？
本当の自分が見つかって、それをIDで皆に知ってもらって、本望じゃないか。
＞残念ながら、ウチは真宗でね。
なんだ、だから話がキリスト教臭いんだな。。
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
あなたに付き合う人はそういった人ばかりになる [srad.jp]論が本当なら、キミはまさしく「そういった人」の代表。
Re:実家が飲食店経営だけど (スコア:1)
キミ、朝日新聞に恨みでも?
朝日新聞の社員は、キミより高学歴で頭の良い人達だよ。
言ってて恥ずかしくない?
いずれにせよ、あなたに付き合う人はそういった人ばかりになる [srad.jp]論が本当なら、キミはまさしく「そういった人」の代表。
Re: (スコア:0)
大学では、仏教のそのあたりは教わってこなかったんだね。。
新聞社以外であれば、政治団体の幹部や、宗教団体の指導者なども向いているかもね。
エンジニアよりは、よほど君の性格に適した仕事がある。身に合わない服を着る必要はない。
なぜ間違ってスラドなどに来てしまったんだい？